Açıklama
Tecrübî psikoloji tarihi, umumî zekâ testlerinin doğuşunda, Binet – Simon testlerine kadar, nazarî endişelerden ziyade pratik ihtiyaçlara cevap vermek temayülünün hakim olduğunu gösterir. Hatta Binet – Simon testlerinin inşasındaki gaye, Paris mekteplerinde normal çocuklarla beraber ders gören geri çocukların meydana çıkarılarak, bunların terbiyesini mümkün kılacak, hususî sınıfların tesisiydi. Tetkik mevzuumuzu teşkil edecek olan “Army test – Ordu testi veya Birleşik Devletler Ordu testi” yine amelî bir gayenin tahakkukunu temin maksadıyla hazırlanmıştır. 1917 de umumî harbe giren Amerika devletlerinin tam manasıyla teşekkül etmiş bir ordusu yoktu. Kur’a efradı arasından orduya lâzım olan muhtelif rütbedeki efradın seçilebilmesi için, bir yardım olmak üzere, bu testler tatbik edildi. Neticenin fayda vermesi, umumî harpten sonra ordu testinin yüksek mekteplere teşmiline sebep oldu.
Zekâ testleri, bu amelî gayenin yanında muhtelif cinsten nazarî meseleler uyandırmaktadır: zekânın nazarî tetkikiyle, testi terkip eden sınamalar arasındaki münasebetler ne derecede bir katilik gösterebilir? Test intihabındaki keyfilik, bu meseleyi izaha yarayabilecek nazarî bilgilerin kifayetsizliğinden ileri gelmiyor mu? vs..
Biz, Army Mental Tests Ordu zekâ testlerini, olduğu gibi alacak ve bunların mektep meselelerine kabili tatbik olup olmadığını araştıracağız.
Zekâ testleri, zihnî seviyeyi yâni ferdin günlük hayattaki başarılarında gösterdiği kabiliyetleri ölçer.
Bir fertten aldığımız intiba, onun kıymetini tespite, neye muktedir olduğunu tahmine ve bir tedristen istifade edip etmeyeceğini tayine kâfi gelmiyor. Testler bu hususta müşahedeyi tamamlayıcı bir vasıtadır. A. M. T. (Army Mental Tests) in tatbikinde de bir fert hakkında hüküm vermek için yalnız testler ortaya koyduğu neticelerle iktifa edilmiş, ferdin mektep yelimi ve meslekî durumu göz önünde tutulmuş ve testlerle vaziyetleri hakkında katî hüküm vermek mümkün olmayan erler bilhassa müşahede altına alınmıştı.
